Мудрость — это состояние гармонии ума и сердца. Это дар, который дается свыше для того, чтобы человек смог постичь мироздание в целом.
Мудрость приходит с опытом и не имеет ничего общего с книжными знаниями и философскими суждениями. Она проявляется в действиях и поступках человека.
В Атмалогии мудрость познается через два пути:
- интеллектуальный
- чувственный
Интеллектуальный путь лежит через внутреннее знание и опыт конкретного человека. Мы не можем почерпнуть эту мудрость из книг, поскольку там содержится чужой опыт.
Чувственный путь (интуитивный) лежит через тело, которое, проходя определенное развитие, способно дать доступ к высшей мудрости.
Виды Мудрости
В мире есть 5 видов Мудрости. Их, условно, называют Буддами. Каждый из них отличается своим уникальным спектром. А все вместе они образуют «5 джнян» или «5 знаний».
Давайте посмотрим, что таит в себе каждый из этих пяти спектров мудрости.
Мудрость 1 называется дхармадхату и символизируется Буддой Вайрочаной. Она соответствует сознанию и различению и считается самой главной из всех пяти.
В переводе «дхарма» обозначает реальность, истину, окончание, а «дхату» — это сфера или поле, которое в данном контексте олицетворяет всю Вселенную.
Все слово целиком обозначает Вселенную, которая является полем для проявления реальности и игры.
Раскрытие мудрости дхармадхату дает человеку прямое знание космических законов, которые становятся неотъемлемой частью материальной реальности. Мудрый ум начинает понимать, что иллюзорный и реальный мир едины. Это то состояние, когда все остается так, как прежде, но одновременно преисполнено новизной. Человек выходит на тот уровень игры, где космическое и реальное становится единым, неделимым, целым.
Этот спектр мудрости сравнивают с центральным солнцем, которое пронизывает лучами всю Вселенную.
Мудрость 2 называется Будда Акшобхья и соответствует форме (рупа). Ее называют зерцалоподобной. Просветленный ум, постигший этот спектр, как зеркало, отражает истинную суть всего. Он видит все, как есть, без приукрашивания, возвышения или принижения.
В отличие от обычного человеческого ума, ум, обладающий этим знанием, способен не навешивать на отражение ярлыки, не липнуть к нему и не присваивать его себе. Если мы поставим перед зеркалом предмет, то увидим его отражение. Когда мы уберем предмет, то отражение исчезнет. Так же проявляется и зерцалоподобная мудрость. Просветленный ум отражает все, что видит, но он способен легко отделить это от себя. В то время как ум обычного человека склонен цепляться за отражение, залипать в нем, присваивать и становиться им.
Зерцалоподобная мудрость — это трезвый и ясный взгляд на жизнь. В нем отсутствует какая-либо субъективная реакция или оценка. Это кристально чистая объективная точка зрения.
Мудрость 3 — Будда Ратнасамбхава. Она называется ведана и отвечает за ощущения. Это мудрость равенства. Постигая ее, человек становится способным не только воспринимать все объективно, но и устанавливать равное отношением ко всему, что видит в реальности. Для него солнце — это солнце, звезды — это звезды, ребенок — это ребенок. Не больше, и не меньше. Он испытывает ко всему абсолютно равную любовь и сострадание, не разделяя на хорошо и плохо, красиво и некрасиво, духовно и бездуховно.
Мудрость 4 — Будда Амитабха или всеразличающая мудрость является четвертой из пяти джнян. Она соответствует представлению (санджня). Подобно зеркалу, которое отражает все предметы и в то же время показывает их различия, ум, постигший эту мудрость, способен видеть все в целом и замечать отличия и уникальность отдельного предмета. Другими словами, эта мудрость наделяет человека способностью видеть неповторимость отдельного предмета сквозь призму «все есть суть одного».
Многообразие к единству свести невозможно, как и наоборот, но можно увидеть единство и многообразие одномоментно — вот о чем эта мудрость.
Мудрость 5 — Будда Амогхасиддхи называется всеисполняющей. Она отвечает за волю и опыт и еще называется самскара.
Человек, постигший этот джнян, посвящает свою деятельность во благо всем окружающим. Он делает это совершенно непринужденно, изобретая все новые и новые способы помощи.
Благодетельные поступки исходят от него свободно и естественно, без каких-либо раздумий о том, кому и как сегодня помочь. Этим человеком управляет импульс, интуиция, Высшее Я, которое легко и непроизвольно приводит его именно туда, где в его помощи действительно нуждаются.
Какой вид Мудрости пришелся вам по душе больше всего? Возможно, одним или несколькими из них вы уже обладаете? Поделитесь со мной своим мудрым житейским опытом.
©️ ЭVA 💝
!Внимание! Данный контент и все публикации на сайте www.ishchenko.pro — являются авторскими и защищены авторским правом! Копирование частичное или полное ЗАПРЕЩЕНО, без указания активной ссылки на источник!